专（zhuān）业婚姻调查公司一（yī）夫一（yī）妻制（zhì）是一（yī）种（zhǒng）违背人（rén）性的（de）野蛮制度！试看（kàn）当今社会（huì），方方（fāng）面面问（wèn）题多多（duō）危机重（chóng）重，究其原因莫不与一（yī）夫一妻制有关。这种不问青红皂白的（de）平均主义，大锅饭作风（fēng）实在（zài）是可（kě）悲、可（kě）叹、可怜、可笑、可（kě）憎、可恶、可唾弃的。

　　1、以史为镜，可以知兴衰。

　　专业婚姻调查（chá）公（gōng）司从历史角度来分（fèn）析地：中国（guó）有五千年的（de）文明史，几乎都是实行的一夫多妻制（zhì），不仅保证了社会的（de）稳定也带来了（le）民族的（de）巨（jù）大进步，直（zhí）至（zhì）清朝以前始终（zhōng）都保持着世界领先的地位，把（bǎ）以天（tiān）主教的一夫一（yī）妻制（zhì）为（wéi）基础的西方社会远远的抛在（zài）了身后。

　　当今，要想多娶几个老婆（pó）可不容（róng）易（yì），以前（qián）都是媒婆（pó）推荐（jiàn），父母定夺（duó）。现在相亲这（zhè）套已经（jīng）不流（liú）行。要娶老婆（pó）？没问题！自己追吧！

　　2、从物种学角度（dù）来说，一（yī）夫一（yī）妻制不（bú）符合自然规律。 

　　专（zhuān）业婚姻（yīn）调查公司物竞天择，适者（zhě）生存是自然法则，人（rén）虽贵为万物之长，也逃不出自然法则的约束。举例来说，在动物界，强壮（zhuàng）的（de）雄（xióng）性狮子通（tōng）过争（zhēng）斗可以淘汰那些病弱的狮子而占（zhàn）有更（gèng）多的雌性狮子，通（tōng）过这种（zhǒng）竞（jìng）争（zhēng），就（jiù）能保持整个狮（shī）子物种的优异。同样道理，对于人来说（shuō），优秀的男人，有能（néng）力的男人，能够为社会创造更多价值（zhí）和身体健康的（de）男人（rén），自然就（jiù）应（yīng）该（gāi）获得（dé）更多繁（fán）殖后代的（de）机会，而那些没有（yǒu）能力的、弱智的残（cán）次品（pǐn）在自然竞争（zhēng）和社（shè）会竞争（zhēng）中不可避免的应该（gāi）遭到淘汰，这种遵循自然法（fǎ）则（zé）的物种（zhǒng）优（yōu）势决定了平均主义的一夫（fū）一妻（qī）制不利于人种的进步。

　　3、从经济学角度（dù）来（lái）说，一夫一妻制不符合市场价值规律（lǜ）。

　　市（shì）场（chǎng）经济讲（jiǎng）求多劳多得，能者多得，优秀（xiù）又（yòu）有（yǒu）能力的男（nán）人相对于那些（xiē）不优秀又没有能力的男人自然（rán）应该（gāi）多占有异性，因为（wéi）人和人的能（néng）力体力智力不一（yī）样，所以就不应该站（zhàn）在同一条起跑线上，搞平（píng）均（jun1）主义。对于有些（xiē）男（nán）人（rén）来说一个配偶已经（jīng）太多，而对于（yú）另一些男人来说只有一个配偶明显是不够的。但（dàn）一夫一妻制却并不遵循市场价值规律，带有明显的强制（zhì）性计划分配的色（sè）彩，其结果势必会导致人类整（zhěng）体的中（zhōng）庸和平庸。

　　4、从动物学角度（dù）来说，只有部分鸟鱼虫类等低级动物才（cái）实行一夫一妻制。

　　绝大部（bù）分的哺乳动物都（dōu）是实行的一夫多妻制，当然也（yě）有些是到了发情期才去寻找配偶，达到了（le）繁殖的目的（de）之后就各（gè）奔东西。人作为哺乳动物的（de）一种，却与鸟鱼虫类比肩，实行一夫一妻制，不能（néng）不（bú）说（shuō）这（zhè）是一种逆天行为，长（zhǎng）此以往，必遭天谴。

　　5、从社会（huì）学的角度来说，社会是建立（lì）在家（jiā）庭（tíng）的基础（chǔ）之（zhī）上的。

　　家（jiā）庭生活的幸福与否直接影响（xiǎng）到社会（huì）的稳定与发展。中国（guó）自古就讲（jiǎng）求修身齐家（jiā）治国平天下，家不齐，何（hé）以治国？如果家（jiā）庭婚（hūn）姻危机四伏（fú），则根（gēn）本（běn）无法安心（xīn）工作。可（kě）如今（jīn）一（yī）夫一妻制（zhì）带给（gěi）我们（men）的是什么？是无休（xiū）止的（de）矛盾（dùn）、争吵（chǎo）、欺骗（piàn）、摩擦……而这种现象在古代（dài）社会几乎是看（kàn）不到的，因为（wéi）古代社（shè）会（huì）除了法律之外有它自身遵循的秩序，比如年（nián）少的人要听从年老的人、没有（yǒu）知（zhī）识的人要听从有（yǒu）知识（shí）的人、女人要听从男人，只（zhī）有这样整个社（shè）会才会安定有序，井（jǐng）井有条，而不会像现在这样乱得一塌糊（hú）涂，乱得天（tiān）翻地覆。

　　6、从人性的（de）角度来说，人是有缺陷的。

　　没有完（wán）美的人也就没（méi）有完美的（de）爱，更没有完美的婚（hūn）姻制（zhì）度，但相对来说（shuō），一夫一妻制却是所有婚姻（yīn）制度（dù）里最（zuì）不合理，最不合人性（xìng）的制度。人的内心（xīn）都是贪婪和自私的（de），大公无私的那是（shì）神，每个人（rén）心里都（dōu）想占有更多的异（yì）性，这是天赋（fù）人性（xìng），也是天赋人权（quán），无（wú）可非议，如果用所（suǒ）谓的理（lǐ）性和缺德的道德来（lái）约束人（rén）的行为，强迫性的（de）要求每一个男人都只能有（yǒu）一个配偶，那（nà）么在这样的婚姻关系里，男人和女人双（shuāng）方都会（huì）感到束缚和压抑，久而久之，矛盾和（hé）争吵（chǎo）也就随之而来，道（dào）理很简单（dān），哪里（lǐ）有（yǒu）压迫哪里就会（huì）有（yǒu）反抗嘛。此外，这（zhè）也正（zhèng）是当今社会离婚率高居不下，婚外恋成（chéng）为时髦，包二奶、泡小蜜比（bǐ）比皆是的根源之所在。可以说，一夫一妻（qī）制让我（wǒ）们的婚姻乏（fá）味（wèi）得（dé）如同白开水一样（yàng），因此才会有红杏出墙、有寻花问柳，而没（méi）有（yǒu）这些情况出现的那些人不是无能之辈就是胆小鬼或者受虐狂，大多数的人（rén）都（dōu）是在忍受中度日如年，只有极（jí）少数（shù）的人能够在（zài）这样的婚姻关系里尝到乐趣和幸福，而（ér）这个比例毕竟是太少太少（shǎo）了，简（jiǎn）直微乎其微，甚至可（kě）以忽（hū）略不计。 

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